Řekl jim, že mají pravdu a aby se nikdy nehádali
Chill (úctyhodné za to, že se zjevně vyhýbá velmi snadné včelí slovní hříčce), taška „odolná proti bakteriím“ na podložky na jógu, sprej na toaletu Before You Go a tak dále.
Melissa Gayle / Wanderlust
Tato událost výrazně přesahuje původní vizi generálního ředitele Wanderlust, Seana Hoesse, který se mnou jednoho rána usedl v běžeckém oblečení u hotelového bazénu. Hoessovi je 48, ale stejně jako mnoho účastníků Wellspring vypadá o dekádu mladší. Právě zrekonstruoval dům v Greenpointu v Brooklynu a otevřeně „není nadšencem wellness“ – preferuje tenis. Po absolvování Kolumbijské univerzity šel na právnickou fakultu, ale přestal cvičit a založil nahrávací společnost s kamarádem z vysoké školy Jeffem Krasnem. Krasnova manželka Schuyler Grant vedla nad jejich kanceláří jógové studio a všichni tři měli nápad založit festival spojující tyto dva obory.
Wellness je v mnoha ohledech protipólem neefektivních, nedostupných a odcizujících prvků systému zdravotní péče v USA. I když může mít původ proti establishmentu, toto odvětví je nyní předmětem kritiky jako nové elitní založení, které těží z vážných nejistot a zdravotních problémů. Marketing festivalu odkazuje na epidemii opioidů, která loni zabila 72 000 Američanů: „Vzhledem k tomu, že náš svět je ovlivněn závislostí a problémy s duševním zdravím, festival Wellspring nemohl přijít v lepší čas.“ V době, kdy miliony Američanů nesou zdravotní dluh nebo dělají práci, kterou by jinak opustili, protože potřebují zdravotní pojištění, Wanderlust nabízí měsíční platební plány („sazby od 10 do 30 procent APR“), aby si mohli dovolit letenku.
Přečtěte si: Čím těžší, lepší, rychlejší, silnější jazyk diety
Elitářství bylo horkým bodem sporu a diskuse mezi účastníky. Kongresové centrum bylo doslova rozděleno na dva tábory: v jednom křídle se konalo výstaviště s mnoha výše uvedenými produkty, zatímco asi 100 yardů od něj bylo v samostatném křídle pódia, kde řečníci odsuzovali svévolný konzumerismus.
„Významnou cenou je spojení wellness s penězi – myslet si, že potřebujete něco vnějšího, tinktury, lektvary a balzámy. Je to, víte, je to věc, která tu je,“ řekla zenová kněz Angel Kyodo Williamsová, druhá z pouhých čtyř černošek uznávaných jako učitelky v japonské linii Zen, během proslovu v druhém křídle, když pokynula směrem k výstava. „A na těch věcech není nic špatného, ale máme psychické spojení, že wellness se rovná něčemu, co si mohu koupit, něčemu, o co soutěžím, něčemu, co musím získat, protože mi to není vlastní.“
Williams místo toho definoval wellness jako sebeurčení: „schopnost určit své pohlaví, koho miluji, s kým spím, mít bydlení, které si mohu dovolit.“
Na jednom ranním sezení „mindful running“ – sponzorovaném společností Adidas – byli jediní další dva muži ve skupině, aby doprovázeli své manželky. Ve skutečnosti to byla událost silně ženská, „ženská energie“ byla oslavována na mnoha místech a diskutovalo se o roli mužů ve zdraví. Měli bychom to nám mužům vůbec dovolit?
Šla jsem na jedno interaktivní sezení o mužství a byla jsem požádána, abych si několik minut prohlížela oči s jiným mužem a přitom odpovídala na výzvy jako „Něco, co se ti bojím říct, je“ a „Něco, co na sobě miluji, je“. Má naučit muže být expresivní a vidět, že se může cítit normálně a dobře. Jedinou zvláštní věcí pro mě byl nepřerušovaný oční kontakt na abnormálně blízkou vzdálenost, asi stopu. Ženy v relaci nás sledovaly při cvičení a poté se podělily o své reakce a mnohé vypadaly skutečně dojatě, protože ještě neviděly muže, jak spolu takto mluví.
Melissa Gayle / Wanderlust
Wellness není jen genderové. Většina produktů a služeb, které definují toto odvětví, je jednoznačně nabízena mladým, hubeným, štíhlým, chodícím ženám, které jsou bílé. Někteří řečníci otevřeně tvrdili, že wellness je často synonymem – a někdy i jejím zástupcem – bělosti. Jeden panel byl doslova nazván „Wellness Beyond Whiteness“, ve kterém bylo rozhodnuto, že wellness musí být zcela sladěno s něčím pro každého – ne být jednoduše „inkluzivní“ nebo „přivést lidi ke stolu“, ale zbourat stůl a , stejně jako u každého rostoucího hnutí, i nadále budujte nové stoly.
Stará metafora „přiveďte lidi ke stolu“ zazněla obzvláště křiklavě pro umělkyni a spisovatelku Anasu Troutmanovou, která měla podobně objevnou vizi wellness: „Pokud nejsme ochotni zavázat se ke komunitě, nikdy nám nebude dobře. I když se každé ráno probudíte a vypijete svůj džus a budete cvičit jógu, bez tohoto vzájemného závazku nám nebude dobře jako země a jako svět,“ řekl Troutman.
Na wellness festival se nečekaně hodně mluvilo o důležitosti utrpení a bolesti. V jednom panelu o závislosti ultramaratonec Charlie Engle, který během prvních tří let střízlivosti uběhl 30 maratonů, vyprávěl o narození svého prvního syna. „Chtěl mě zachránit,“ vzpomínal Engle, „a pak o šest dní později, po bezva flámu, policie prohledává moje auto a já jsem si musel vybrat mezi životem a smrtí. A vybral jsem si běh… chtěl jsem tu část sebe rozbít a už ji nikdy nenavštívit.“
Engle od té doby běžel přes saharskou poušť, mimo jiné smrtonosné výkony, které jdou daleko za to, co lze považovat za dobré pro klouby. Nebylo to jen pomíjivé hobby ani způsob, jak shodit pár kilo. Bylo to spíše účelové odstřelení těla. Běžecká komunita mu poskytovala společenství a kamarádství, stejně jako mnoha lidem, kteří bojují se závislostí. Pomohlo mu to také uvědomit si, že se nemusí vzdát intenzivní, vášnivé a posedlosti; jen potřeboval nasměrovat tyto funkce méně destruktivními způsoby. „Běhám návykově? Byl jsem z toho obviněn,“ řekl. „Ale nikdy jsem neztratil auto po běhu.“
Objevujícím se tématem bylo, že sezení s bolestí je nedílnou součástí hledání cesty ke zdraví. Přesto žádný z produktů v mé bezplatné tašce nesliboval bolest. Zkontroloval jsem.
Středobodem víkendu byla hlavní řeč Russella Branda. Vstoupil jsem brzy jako člen médií a popadl jsem místo v první řadě obrovského víceúčelového kongresového prostoru. Seděl jsem a pozoroval kulisáky a audiovizuální techniky pobíhající kolem, když asi 10 minut předtím, než měl být dav vpuštěn, na scénu přišel Brand a vypadal zděšeně rozmístěním sedadel pro publikum. Uprostřed byla 12 stop dlouhá ulička, přímo před místem, kde měl Brand stát u svého mikrofonu. „Tohle je smrt,“ napomenul ho a ukázal do prostoru. „Mám do toho vystupovat?“
Zeptal se a poté požadoval, aby bylo asi 200 židlí uprostřed hlediště přeskupeno. To vyžadovalo přivolat hasičského maršála (protože ulička byla věcí kódu), který trval na tom, že nelze provést žádné změny. Brand se držel svého. Shromáždili se kolem něj plánovači událostí a snažili se ho přemluvit. I kdyby to nebyl požární kód, přesunování židlí v tomto bodě by museli provést odboráři a zabralo by to čas. Publikum čekalo venku a peče se na slunci, připomněl Brandovi Hoess, generální ředitel společnosti Wanderlust. Ale trval na svém. Vycítil jsem, že je ochoten vyhrožovat, že vůbec nebude pokračovat, když se organizátoři konečně zlomili a souhlasili s přesunem židlí.
Melissa Gayle / Wanderlust
To, co se zprvu zdálo nedůtklivé, však byla ve skutečnosti zásadní námitka. Důležitost prostorového spojení s publikem nebyla poznámka pouze od ostříleného komika, ale od člověka se zkušenostmi s 12-krokovými setkáními a poskytováním rad ostatním procházejícím závislostí. Jakmile bylo publikum konečně uvnitř a usadilo se na nově uspořádaných židlích, Brand položil prst přímo na nerv. „Všichni jste tady, protože jste mizerní,“ otevřel a potlačil zbytkovou energii ze svého představování. „Nebyl bys tady, kdyby tu nebylo něco, co se snažíš opravit, že ne?“
Brandova řeč byla jen vážnější, o jeho vlastních zkouškách se závislostí na cracku a heroinu a o tom, jak mu dvanáctikrokové programy pomohly „získat klíče od svého života zpět“. Drogy jsou symbol, prosil. „Touha není po drogách.“ Veškerá touha a touha jsou nevhodnými náhražkami toho, co chcete, což je být zajedno s Bohem, což je spojení.“
Přečtěte si: Iracionalita anonymních alkoholiků
Mohlo to být zaměněno za kázání, kdyby nebyl oblečen do černých kožených kalhot a tolik nadával. A stejně jako mnoho lidí není přesně v souladu s náboženským tónem Anonymních alkoholiků a zaujatý, a tak přepsal 12 kroků hovorověji pro každého, kdo se chce změnit, ať už jde o závislost „špatně jíst nebo špatnou práci nebo pornografie.“ Brandových vlastních 12 kroků, promítnutých na diapozitivu, je: Jsi trochu v prdeli?
— Nemohl bys být v prdeli?
—Chceš se sám odfláknout?
-Zapište si všechny věci, které vás štvou nebo které vás někdy nasraly, a nelžete ani nic nevynechejte.
— Upřímně řekněte někomu důvěryhodnému o tom, jak jste v prdeli.
-No, to odhalilo spoustu zkurvených vzorců. chceš to zastavit? Vážně?
—Jsi ochoten žít novým způsobem, který není jen o tobě a tvých předchozích, posraných věcech? Musíš.
-Připravte se omluvit se všem za vše, co se dotklo toho, že jste tak posraní.
— Nyní se omluvte. Pokud by to situaci nezhoršilo.
-Dávejte si pozor na podělané myšlení a chování a buďte upřímní, když se to stane.
– Zůstaňte ve spojení se svou novou perspektivou.
— Dívejte se na život méně sobecky, buďte ke všem milí, pokud můžete, pomáhejte lidem.
Poté, co to rozebral, Brand vzal otázky z publika. První byl od osoby ve třetí řadě, která řekla, že její bratr je závislý, který za ní neustále chodí pro peníze. Co by měla dělat? Brand se přesunul úplně dopředu, podíval se jí do očí a řekl jí, že ví, co musí udělat – což ho přerušilo, ať si sáhne na dno. Řekla, ano, ví, a plakala.
Zeptal se místnosti: „Kolik z vás se muselo odpoutat od milovaného člověka kvůli závislosti?“ Asi polovina lidí zvedla ruce. Řekl jim, že mají pravdu a aby se nikdy nehádali. Někomu se to nepodaří, ale nikomu se to nepodaří, když je povoleno.
Melissa Gayle / Wanderlust
Důrazné je, že opakem závislosti je spojení. Porazit nemoc je v zásadě o předcházení bodu, kdy ztrácíte svobodu volby: Nedržte nápoj v ruce; nechoďte na večírek, kde přesně víte, co dopadne. V okamžiku před špatným rozhodnutím Brand naléhal: „Musíte se zavázat, že zavoláte někoho, kdo může být vaší Polárkou. Někdo, kdo není v tu chvíli okouzlen. Někdo, kdo vám může říct, že problém, kterému se snažíte uniknout, https://recenzeproduktu.top/ tam stále bude a nebude to fungovat, a vy se poté budete cítit jako hovno. To je důvod, proč potřebujeme lidi dále na cestě, aby mohli držet naše sračky, když rosteme.“
Po zbytek hodiny Brand držel sračky celého kongresového centra v Palm Springs.
S lidmi ve Wellspringu se dalo snadno mluvit. Byli v očním kontaktu a otevřeně věděli, jak je to, co Brand řekl, pravdivé: Pod dobrými vibracemi a akrobacií ve vzdušné józe mi mnoho účastníků této konference řeklo, že jsou střízliví nebo se aktuálně potýkají se závislostí. Ultraběžec Engle nebyl sám, kdo vědomě nahradil látky wellness. Ale ať už jsou závislí nebo ne, mnozí z lidí, které jsem potkal, se obrátili na wellness, aby výslovně zaplnili nějaký prostor, který předtím zabírala látka, chování nebo osoba, aby neupadli do sebedestruktivních návyků.
„Nic nedělám ani trochu,“ řekla Nadia Bolz-Weber, řečnice, kterou uzdravení ze závislosti přivedlo k tomu, že se stala ultraprogresivní luteránskou ministryní. „Myslím, že celá ta věc s ‚rovnováhou‘ je jen další věc, kterou si společnost vymyslela, abych se ze sebe cítil špatně. Nebudu někým, kdo není intenzivní, to se nestane. Takže jsem se intenzivně zabýval tím, jak piju a beru drogy.“
Existují evidentní paralely mezi izolovaným, sekulárním americkým životním stylem a prodejem identity, komunity a vedení, jak žít. Řečníci festivalu byli nazýváni „vůdci průvodce“. Slogan Wanderlust je „Najděte svůj pravý sever“. Když jsem se Hösse zeptal, jak si myslí, že festival probíhá, řekl, že je to skvělé, protože všichni vypadali „úplně blaženě“. Stále se objevovala myšlenka, že všichni něco uctíváme a že Bůh je nezbytný konstrukt, už jen proto, abychom měli něco, co by koncepčně podřídilo své já.
To je v rozporu s konzumentem zaměřeným na wellness. Pokud hnutí skutečně odmítá produkty pro rychlou opravu, což se zdá být neproveditelné, není jasné, čím se má stát wellness. Pokud je wellness ve skutečnosti v podstatě opakem konzumerismu a téměř synonymem propojenosti a celistvosti a pocitu úplnosti, pak bude průmysl potřebovat nový způsob, jak zpeněžit.
Spojení samotné lze samozřejmě zpeněžit – způsoby, které vytvářejí frakce a kliky, nebo inkluzivními způsoby, které spojují lidi různých socioekonomických vrstev. Ve skutečnosti to může vypadat jako Wanderlust. Trh je zaplaven věcmi, které můžeme konzumovat sami na gauči nebo v tělocvičně se sluchátky na uších. Ale my jsme hladoví po spojení – slyšet to samé, ale mít někoho, kdo mluví přímo k nám (a k několika stovkám dalších lidé).
Naposledy jsem byl v Palm Springs před rokem na konferenci TEDMED (relační platforma?) a tehdy jsem byl zmatený. Byl to plný dům za cenu 4 950 $ za vstupenku, i když TED Talks jsou k dispozici zdarma online. Videa lze zrychlit, pokud je řečník nudný, segmenty lze přeskakovat a lze otevřít karty, aby hovor běžel na pozadí, zatímco vyřizujete e-maily nebo nakupujete boty. Zdálo by se tedy, že existuje jen velmi málo důvodů, proč je třeba chodit na skutečnou konferenci, sedět na maratonu, kde značný počet řečníků pokazí nebo zapomene své repliky (jako já).
Přesto se lidé účastní. Ve stejném duchu se koncem tohoto měsíce v Los Angeles koná konference nazvaná Summit LA, která obsahuje „wellness“ skladbu a zahrnuje řečníky jako Wim Hof, „Ice Man“, který učí lidi, jak být chladný. Cena včetně „středního“ pokoje v hotelu Ace je 9 100 USD.
Melissa Gayle / Wanderlust
Spotřeba zkomodifikovaného připojení však nemusí vyžadovat malé jmění. Ve skutečnosti to nemůže, podle žádné z nových, probudit definice wellness. Höss by rád dostal Wellspring až pro 4000 lidí, řekl mi, aby cenu udržel na nízké úrovni. Potkal jsem dva hledače, kteří tam byli na stipendiu, a čtyři, kteří vyhráli lístek prostřednictvím instagramového dárku (lidé ty věci skutečně vyhrávají). Hoess postavil svůj model do kontrastu s menšími akcemi, jako je Aspen Ideas Festival (jehož produkce je The Atlantic již dlouho partnerem), které bývají dražší, alespoň částečně kvůli rozsahu.
Dalším způsobem, jak zpřístupnit takové věci, je zaplavit návštěvníky reklamou – což může podkopat tento koncept tím, že se budeme bez toho či onoho produktu cítit nedostateční, spíše než potvrzením naší celistvosti.